[ و ] المعنى الثالث ؛ في الفقيه ، عن الرِّضا عليه السلام إذ سُئِل عن الآية ، فقال : « التمشّط عند كلّ صلاة » . « 1 » وعن الصادق عليه السلام : « هي التمشّط عند كلّ صلاة فريضة ونافلة » . « 2 » [ ومعنى ] الرابع ؛ روى الشيخ عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى : خُذُوا . . . قال : « الغسل عند لقاء كلّ إمام » . « 3 » والعيّاشي في تفسيره ، عن الصادق عليه السلام : « خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ يعني الأئمّة عليهم السلام » « 4 » . وعن الصادق عليه السلام قال : « خذوا والتمسوا البيوت التي أذن اللّه أن تُرفع » . « 5 » وقوله : كُلُوا وَاشْرَبُوا ؛ حذفُ المفعول يدلّ على العموم . و « الإسراف » : التجاوز عن الحَدّ . والمراد هنا إمّا في خصوص الأكل والشرب ، وهو أيضاً على قسمين : [ الأوّل ] مكروه ، كالأكل فوق الشبع ، أو الأكل والشرب ممّا هو فوق تناسب حاله في الثروة والأرباح الماليّة ، أو إلقاء زيادة الماء والنَّوى ، ونحو ذلك . و [ الثاني ] محرّم ، كأكل المحرّمات ، أو أكل المضرّات ، أو ما يؤدّي إلى الهلاك ، أو المرض . وروي أنّ النصراني طبيب الرشيد قال لابن واحد : ليس في كتابكم علم الطبّ ؟ فقال : قوله : كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ، وقول النبي صلى الله عليه وآله : « المعدة بيت الدّاء ، والحميّة رأس كلّ دواء » . « 6 » قال الطبيب : ما ترك دينكم لجالينوس طبّاً . « 7 »

--> ( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 128 ، ح 318 ؛ الكافي ، ج 6 ، ص 489 ، ح 7 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 69 ؛ وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 121 ، ح 1673 . ( 2 ) . تفسير العياشي ، ج 2 ، ص 13 ، ح 25 ( وفيه : « المشط » بدل « التمشّط » ) . ونقل عنه الشيخ الحرّ رحمه الله في وسائل الشيعة ، ج 2 ، ص 122 ، ح 1675 ( وفيه : « التمشّط » ) . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 110 ، ح 197 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 390 ، ح 19444 . ( 4 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 13 ، ح 22 . ( 5 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 182 ، ح 6 ؛ بحار الأنوار ، ج 69 ، ص 10 ، ح 12 . ( 6 ) . الخصال ، ج 2 ، ص 512 ، ح 3 ؛ علل الشرائع ، ج 1 ، ص 99 ، ح 1 ؛ مكارم الأخلاق ، ص 362 . ( 7 ) . بحار الأنوار ، ج 65 ، ص 123 .